Госсовет в поисках совершенства

"Именно школа стала первым островом перемен, еще до политических, социальных и экономических изменений. Окно возможностей для перемен в образовании открылось до гласности и перестройки. Тексты постановлений партии и правительства не содержали призывов к свободе, к многообразию и самостоятельности, к развитию и инициативности, но был призыв к изменению, даже указание: «Меняться!» Так что ренессанс школьного образования 90-х годов, когда, несмотря на безденежье, российская школа переживала времена расцвета, — начался еще до перестройки. И будет очень любопытно сравнить документы тех лет: постановлений ЦК КПСС, решений Верховного Совета и правительства — и материалы намечающегося госсовета. Сегодня ситуация симметрична той, 30-летней давности, только середина 10-х — драматичная развилка с непредсказуемым исходом. Школа либо удержит направление развития (своего и страны) — либо станет предтечей свертывания инновационных процессов и возврата к стагнации. Либо удержит, опираясь на Закон «Об образовании», многообразие и вариативность, инновационность, индивидуализацию образования, свободу и самостоятельность школы и учителя, несмотря на беспредельный административно-фискальный зажим, тотальный контроль и подчиненность отчетно-проверочным процедурам. Либо победит охранительная стратегия: школа станет унифицированной, единообразной, закрытой и будет двигаться в сторону мракобесия, предельной централизации, где «шаг вправо-влево приравнивается к побегу»."
from Facebook http://ift.tt/1IavYiE
via IFTTT

Read more

"Именно школа стала первым островом перемен, еще до политических, социальных и экономических изменений. Окно возможностей для перемен в образовании открылось до гласности и перестройки. Тексты постановлений партии и правительства не содержали призывов к свободе, к многообразию и самостоятельности, к развитию и инициативности, но был призыв к изменению, даже указание: «Меняться!» Так что ренессанс школьного образования 90-х годов, когда, несмотря на безденежье, российская школа переживала времена расцвета, — начался еще до перестройки. И будет очень любопытно сравнить документы тех лет: постановлений ЦК КПСС, решений Верховного Совета и правительства — и материалы намечающегося госсовета. Сегодня ситуация симметрична той, 30-летней давности, только середина 10-х — драматичная развилка с непредсказуемым исходом. Школа либо удержит направление развития (своего и страны) — либо станет предтечей свертывания инновационных процессов и возврата к стагнации. Либо удержит, опираясь на Закон «Об образовании», многообразие и вариативность, инновационность, индивидуализацию образования, свободу и самостоятельность школы и учителя, несмотря на беспредельный административно-фискальный зажим, тотальный контроль и подчиненность отчетно-проверочным процедурам. Либо победит охранительная стратегия: школа станет унифицированной, единообразной, закрытой и будет двигаться в сторону мракобесия, предельной централизации, где «шаг вправо-влево приравнивается к побегу»."

"Именно школа стала первым островом перемен, еще до политических, социальных и экономических изменений. Окно возможностей для перемен в образовании открылось до гласности и перестройки. Тексты постановлений партии и правительства не содержали призывов к свободе, к многообразию и самостоятельности, к развитию и инициативности, но был призыв к изменению, даже указание: «Меняться!» Так что ренессанс школьного образования 90-х годов, когда, несмотря на безденежье, российская школа переживала времена расцвета, — начался еще до перестройки. И будет очень любопытно сравнить документы тех лет: постановлений ЦК КПСС, решений Верховного Совета и правительства — и материалы намечающегося госсовета. Сегодня ситуация симметрична той, 30-летней давности, только середина 10-х — драматичная развилка с непредсказуемым исходом. Школа либо удержит направление развития (своего и страны) — либо станет предтечей свертывания инновационных процессов и возврата к стагнации. Либо удержит, опираясь на Закон «Об образовании», многообразие и вариативность, инновационность, индивидуализацию образования, свободу и самостоятельность школы и учителя, несмотря на беспредельный административно-фискальный зажим, тотальный контроль и подчиненность отчетно-проверочным процедурам. Либо победит охранительная стратегия: школа станет унифицированной, единообразной, закрытой и будет двигаться в сторону мракобесия, предельной централизации, где «шаг вправо-влево приравнивается к побегу»."
by Анатолий Шперх

August 02, 2015 at 09:23AM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

Read more

Как люди с другим воспитанием и культурой «увидят» что-то очень хорошо нам знакомое? Как мы «увидим» что-то хорошо знакомое им, но нам непонятное? Преподавательница, посетившая Австралию, рассказывала интересный анекдот, демонстрирующий эти культурные различия в восприятии. Она преподавала в школе для детей-аборигенов и пыталась учить их играть в школьную игру под названием «Кто меня трогал?». В этой игре все дети встают в круг и тому, кто водит, завязывают глаза. Затем кто-то из круга тихо подходит к водящему, дотрагивается до него и возвращается на место. Потом водящий снимает повязку и должен угадать, кто до него дотронулся. Учительница увидела, что дети-аборигены на самом деле не хотели играть и участвовали в игре только потому, что ее затеяла она. Позже в классе учительница обнаружила, что ученики ее не слушались и с неохотой выполняли задания. Они отказались предпринимать какие бы то ни было попытки выучить алфавит. Учительница начала думать, что аборигены глупы или капризны. Позже учительница, к своему удивлению, обнаружила, что дети считали ее глупой. Дети аборигенов могут отличить человека, бросив один взгляд на отпечатки его ног, так что учительница заставила их играть в игру, казавшуюся им совершенно глупой; эта игра была настолько легкой, что не имела никакого смысла. Когда дети поняли, что учительница не может различать отпечатки ног, то подумали, что она глупая, и решили, что не стоит обращать на нее внимания. Они просто потакали учительнице, чтобы у них не было неприятностей, а из-за этого не воспринимали всерьез и учебный материал. http://ift.tt/1E0PVod

Как люди с другим воспитанием и культурой «увидят» что-то очень хорошо нам знакомое? Как мы «увидим» что-то хорошо знакомое им, но нам непонятное? Преподавательница, посетившая Австралию, рассказывала интересный анекдот, демонстрирующий эти культурные различия в восприятии. Она преподавала в школе для детей-аборигенов и пыталась учить их играть в школьную игру под названием «Кто меня трогал?». В этой игре все дети встают в круг и тому, кто водит, завязывают глаза. Затем кто-то из круга тихо подходит к водящему, дотрагивается до него и возвращается на место. Потом водящий снимает повязку и должен угадать, кто до него дотронулся. Учительница увидела, что дети-аборигены на самом деле не хотели играть и участвовали в игре только потому, что ее затеяла она. Позже в классе учительница обнаружила, что ученики ее не слушались и с неохотой выполняли задания. Они отказались предпринимать какие бы то ни было попытки выучить алфавит. Учительница начала думать, что аборигены глупы или капризны. Позже учительница, к своему удивлению, обнаружила, что дети считали ее глупой. Дети аборигенов могут отличить человека, бросив один взгляд на отпечатки его ног, так что учительница заставила их играть в игру, казавшуюся им совершенно глупой; эта игра была настолько легкой, что не имела никакого смысла. Когда дети поняли, что учительница не может различать отпечатки ног, то подумали, что она глупая, и решили, что не стоит обращать на нее внимания. Они просто потакали учительнице, чтобы у них не было неприятностей, а из-за этого не воспринимали всерьез и учебный материал. http://ift.tt/1E0PVod
by Анатолий Шперх

August 02, 2015 at 08:36AM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

Read more

Как и следовало думать, статья о свободе не вызвала особенного интереса. Не дискуссионная эта тема. Нет такого понятия в школе. Грустно это. Особенное неприятие (как мне показалось по комментариям) вызвала моя оценка взаимоотношений учителя с государством. Все же en masse мы воспринимаем себя как слуг государевых. Дети? Да при чем тут дети? "Признаюсь, тогда это «государевы люди» очень резануло мне слух. «Государевы люди» — это что-то из совсем древней истории. Почему-то вспоминается «Слово и дело государево» — так назывались в России XVII в. доносы о государственных преступлениях. Мне всегда казалось, что учитель — это самая свободная профессия. Потому что для того, чтобы достучаться до ребенка, нужно помимо чёткого выполнения инструкций иметь за душой ещё много всего. Потому что, закрыв двери класса, ты остаёшься один на один с детьми, и только от тебя зависит, что и как они усвоят. Работа учителя просто не может быть не творческой. Вот купил ты методичку, там написано, как вести урок. В некоторых методичках прописаны ответы детей. Ты приходишь в класс, задаёшь вопрос, который в методичке написан, а ребёнок тебе отвечает что-то совершенно другое. И дальше, хочешь или не хочешь, творческий ты или не творческий, а придётся тебе что-то говорить самому, по-другому не получится. Поэтому человеку не творческому в этой профессии очень тяжело: профессия вынуждает хотя бы в рамках урока быть свободным, поскольку очень много точек выбора каждую секунду."

Как и следовало думать, статья о свободе не вызвала особенного интереса. Не дискуссионная эта тема. Нет такого понятия в школе. Грустно это. Особенное неприятие (как мне показалось по комментариям) вызвала моя оценка взаимоотношений учителя с государством. Все же en masse мы воспринимаем себя как слуг государевых. Дети? Да при чем тут дети? "Признаюсь, тогда это «государевы люди» очень резануло мне слух. «Государевы люди» — это что-то из совсем древней истории. Почему-то вспоминается «Слово и дело государево» — так назывались в России XVII в. доносы о государственных преступлениях. Мне всегда казалось, что учитель — это самая свободная профессия. Потому что для того, чтобы достучаться до ребенка, нужно помимо чёткого выполнения инструкций иметь за душой ещё много всего. Потому что, закрыв двери класса, ты остаёшься один на один с детьми, и только от тебя зависит, что и как они усвоят. Работа учителя просто не может быть не творческой. Вот купил ты методичку, там написано, как вести урок. В некоторых методичках прописаны ответы детей. Ты приходишь в класс, задаёшь вопрос, который в методичке написан, а ребёнок тебе отвечает что-то совершенно другое. И дальше, хочешь или не хочешь, творческий ты или не творческий, а придётся тебе что-то говорить самому, по-другому не получится. Поэтому человеку не творческому в этой профессии очень тяжело: профессия вынуждает хотя бы в рамках урока быть свободным, поскольку очень много точек выбора каждую секунду."
by Анатолий Шперх

August 02, 2015 at 08:34AM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

Read more

Найдём ли мы в школе череп дохлой крысы?

Как и следовало думать, статья о свободе не вызвала особенного интереса. Не дискуссионная эта тема. Нет такого понятия в школе. Грустно это. Особенное неприятие (как мне показалось по комментариям) вызвала моя оценка взаимоотношений учителя с государством. Все же en masse мы воспринимаем себя как слуг государевых. Дети? Да при чем тут дети? "Признаюсь, тогда это «государевы люди» очень резануло мне слух. «Государевы люди» — это что-то из совсем древней истории. Почему-то вспоминается «Слово и дело государево» — так назывались в России XVII в. доносы о государственных преступлениях. Мне всегда казалось, что учитель — это самая свободная профессия. Потому что для того, чтобы достучаться до ребенка, нужно помимо чёткого выполнения инструкций иметь за душой ещё много всего. Потому что, закрыв двери класса, ты остаёшься один на один с детьми, и только от тебя зависит, что и как они усвоят. Работа учителя просто не может быть не творческой. Вот купил ты методичку, там написано, как вести урок. В некоторых методичках прописаны ответы детей. Ты приходишь в класс, задаёшь вопрос, который в методичке написан, а ребёнок тебе отвечает что-то совершенно другое. И дальше, хочешь или не хочешь, творческий ты или не творческий, а придётся тебе что-то говорить самому, по-другому не получится. Поэтому человеку не творческому в этой профессии очень тяжело: профессия вынуждает хотя бы в рамках урока быть свободным, поскольку очень много точек выбора каждую секунду."
from Facebook http://ift.tt/1KFFZbv
via IFTTT

Read more

Из комментариев: "В Баку "Сталкер" показывали только в нескольких кинотеатрах на окраинах города. В одном из них на афише, сделанной от руки, была такая аннотация: О трудной и опасной работе контрабандистов."

Из комментариев: "В Баку "Сталкер" показывали только в нескольких кинотеатрах на окраинах города. В одном из них на афише, сделанной от руки, была такая аннотация: О трудной и опасной работе контрабандистов."
by Анатолий Шперх

August 01, 2015 at 11:25PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

Read more

Дорогие мои замечательные друзья! Некоторое время назад я кинул клич, не поможет ли мне кто съездить к сыну на присягу. Посылая этот пост практически в пустоту, я, признаться, никак не думал, что он во что-то выльется. Как же я ошибался! Вообще, в нашей культуре всегда есть желание показаться сильнее, чем ты есть. Попросить помощи - если не стыдно, то очень неловко. Мы всегда хотим показаться сильнее, профессиональнее, "круче", чем есть на самом деле, и в результате - сдуваемся, как пузырь при столновении с реальностью. Как же я благодарен друзьям за то, что они мне показали, что это не так. Я получил множество откликов на свою просьбу. Десятки перепостов и вопросов, чем можно помочь. И несколько очень серьезных предложений деньгами. Но, главное, так как я не просил денег, а предлагал их отработать, у меня вдруг завязалось несколько контактов с людьми, с которыми я бы никогда не пересекся, с проектами, о которых никогда не слышал. Это очень здорово, что, когда ты не боишься рассказать о своих проблемах, всегда находятся люди, готовые не просто помочь, но предложить ДЕЛО. И здорово, что такие предложения приходят именно тогда, когда ты сам оказываешься в трудном положении. Огромное вам всем спасибо! Я вас очень люблю! Особенно меня тронуло предложение из Украины. Сейчас я, наверное, буду неправильно понят, но этот пост - прежде всего пост любви к ним, к моим украинским друзьям. Потому что, если только подумать: некто просит денег для того, чтобы попасть на присягу к русскому солдату, который служит в Краснодаре, почти на границе с тем самым "сопредельным государством", про которое у нас пишут столько гадостей. И вот, эти самые друзья (нет, я никогда физически их не видел - это всего-навсего френды по фейсбуку) готовы оплатить мне дорогу, для того, чтобы я проведал своего солдата. Поверьте, это дорогого стоит. Что бы нам не талдычила пропаганда с обеих сторон, когда возникают вот такие жесты - это чудесно. Это значит, что не все еще потеряно. Это значит, что мир еще не окончательно разделился на ватников и укропов, на элоев и морлоков, тупоконечиков и остроконечиков. Это значит, что... Впрочем, я не знаю, что это значит. Если честно, мне просто хорошо и тепло от ощущения, что это есть. Я должен принести извинения своим френдам: я не сумел воспользоваться вашим предложением. По личным причинам - очень оказался сложный у меня график, и оказалось, что обязательства не позволяют мне уехать на неделю в Краснодар, а на меньшее никак не получается. Так что я подвел вас, друзья. Но я честно отработаю все, что обещал. Я с удовольствием приеду в Украину проводить свои игры и мастерилки, ждите меня, я обещаю! Я с радостью приму участие в организации детских инженерных лагерей в России - это важнейшее направление, и это очень круто. Я с удовольствием проведу все мастерилки, которые обещал (и которые не успел пообещать) - в какой бы город меня ни пригласили (в разумных пределах, конечно :) ) Спасибо вам, друзья, что вы у меня есть!

Дорогие мои замечательные друзья! Некоторое время назад я кинул клич, не поможет ли мне кто съездить к сыну на присягу. Посылая этот пост практически в пустоту, я, признаться, никак не думал, что он во что-то выльется. Как же я ошибался! Вообще, в нашей культуре всегда есть желание показаться сильнее, чем ты есть. Попросить помощи - если не стыдно, то очень неловко. Мы всегда хотим показаться сильнее, профессиональнее, "круче", чем есть на самом деле, и в результате - сдуваемся, как пузырь при столновении с реальностью. Как же я благодарен друзьям за то, что они мне показали, что это не так. Я получил множество откликов на свою просьбу. Десятки перепостов и вопросов, чем можно помочь. И несколько очень серьезных предложений деньгами. Но, главное, так как я не просил денег, а предлагал их отработать, у меня вдруг завязалось несколько контактов с людьми, с которыми я бы никогда не пересекся, с проектами, о которых никогда не слышал. Это очень здорово, что, когда ты не боишься рассказать о своих проблемах, всегда находятся люди, готовые не просто помочь, но предложить ДЕЛО. И здорово, что такие предложения приходят именно тогда, когда ты сам оказываешься в трудном положении. Огромное вам всем спасибо! Я вас очень люблю! Особенно меня тронуло предложение из Украины. Сейчас я, наверное, буду неправильно понят, но этот пост - прежде всего пост любви к ним, к моим украинским друзьям. Потому что, если только подумать: некто просит денег для того, чтобы попасть на присягу к русскому солдату, который служит в Краснодаре, почти на границе с тем самым "сопредельным государством", про которое у нас пишут столько гадостей. И вот, эти самые друзья (нет, я никогда физически их не видел - это всего-навсего френды по фейсбуку) готовы оплатить мне дорогу, для того, чтобы я проведал своего солдата. Поверьте, это дорогого стоит. Что бы нам не талдычила пропаганда с обеих сторон, когда возникают вот такие жесты - это чудесно. Это значит, что не все еще потеряно. Это значит, что мир еще не окончательно разделился на ватников и укропов, на элоев и морлоков, тупоконечиков и остроконечиков. Это значит, что... Впрочем, я не знаю, что это значит. Если честно, мне просто хорошо и тепло от ощущения, что это есть. Я должен принести извинения своим френдам: я не сумел воспользоваться вашим предложением. По личным причинам - очень оказался сложный у меня график, и оказалось, что обязательства не позволяют мне уехать на неделю в Краснодар, а на меньшее никак не получается. Так что я подвел вас, друзья. Но я честно отработаю все, что обещал. Я с удовольствием приеду в Украину проводить свои игры и мастерилки, ждите меня, я обещаю! Я с радостью приму участие в организации детских инженерных лагерей в России - это важнейшее направление, и это очень круто. Я с удовольствием проведу все мастерилки, которые обещал (и которые не успел пообещать) - в какой бы город меня ни пригласили (в разумных пределах, конечно :) ) Спасибо вам, друзья, что вы у меня есть!
by Анатолий Шперх

August 01, 2015 at 10:15AM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

Read more