«Никто никому ничего не должен». Артек как зеркало Крымской весны

Хорошая статья. Страшная, на самом деле. Страшная, потому что показывает строительство прекрасного будущего, в которое насильно вытаскивается местное население. Хрустальный дворец, суть которого непонятна местным жителям, но железная рука загоняет человечество к счастью. Для народа, но без народа. Человек из будущего ломает жизнь, чтобы выдернуть местных из топи блат. Я не знаю, на самом деле, как делаются такие рывки. Можно ли при этом обойтись без крови и слёз. Но то, что в России это очень часто заканчивается даже не камнем в стекло (что понимает человек из будущего), а красным петухом - это точно. И то, что безмолвная масса не всегда безмолвно, я зачастую прорывается рессентисментом, тоже точно. Запасаемся популярном? "И все-таки мне жаль их, рыжих, не доплывших до земли".
from Facebook http://ift.tt/2kcfSyv
via IFTTT

Read more

Хорошая статья. Страшная, на самом деле. Страшная, потому что показывает строительство прекрасного будущего, в которое насильно вытаскивается местное население. Хрустальный дворец, суть которого непонятна местным жителям, но железная рука загоняет человечество к счастью. Для народа, но без народа. Человек из будущего ломает жизнь, чтобы выдернуть местных из топи блат. Я не знаю, на самом деле, как делаются такие рывки. Можно ли при этом обойтись без крови и слёз. Но то, что в России это очень часто заканчивается даже не камнем в стекло (что понимает человек из будущего), а красным петухом - это точно. И то, что безмолвная масса не всегда безмолвно, я зачастую прорывается рессентисментом, тоже точно. Запасаемся популярном? "И все-таки мне жаль их, рыжих, не доплывших до земли".

Хорошая статья. Страшная, на самом деле. Страшная, потому что показывает строительство прекрасного будущего, в которое насильно вытаскивается местное население. Хрустальный дворец, суть которого непонятна местным жителям, но железная рука загоняет человечество к счастью. Для народа, но без народа. Человек из будущего ломает жизнь, чтобы выдернуть местных из топи блат. Я не знаю, на самом деле, как делаются такие рывки. Можно ли при этом обойтись без крови и слёз. Но то, что в России это очень часто заканчивается даже не камнем в стекло (что понимает человек из будущего), а красным петухом - это точно. И то, что безмолвная масса не всегда безмолвно, я зачастую прорывается рессентисментом, тоже точно. Запасаемся популярном? "И все-таки мне жаль их, рыжих, не доплывших до земли".
by Анатолий Шперх

February 06, 2017 at 08:55AM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

Read more

Знай и люби отечественную историю. "С петербургского предпринимателя-инженера, выходца из эстляндских дворян, В.О. фон Баранова началась официальная отечественная история телефона. 25 сентября 1881 года из Кабинета Министров поступило утверждение об «Основных условиях устройства и эксплуатации городских телефонных сообщений в России». Был объявлен конкурс, в котором участвовали многие компании, имевшие хоть какое-то отношение к телефонии. Странным образом тендер выиграл фон Баранов, который вскоре перепродал права компании Александра Белла." Источник: 7 исторических фактов о начале телефонизации России © Русская Семерка russian7.ru

Знай и люби отечественную историю. "С петербургского предпринимателя-инженера, выходца из эстляндских дворян, В.О. фон Баранова началась официальная отечественная история телефона. 25 сентября 1881 года из Кабинета Министров поступило утверждение об «Основных условиях устройства и эксплуатации городских телефонных сообщений в России». Был объявлен конкурс, в котором участвовали многие компании, имевшие хоть какое-то отношение к телефонии. Странным образом тендер выиграл фон Баранов, который вскоре перепродал права компании Александра Белла." Источник: 7 исторических фактов о начале телефонизации России © Русская Семерка russian7.ru
by Анатолий Шперх

February 06, 2017 at 08:14AM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

Read more

"Телефонизация имела двойственные социальные последствия. Особенно ярко это проявилось в устройстве земских сетей. С одной стороны, средства электросвязи являлись ускорителем всех социально-экономических процессов, позволяли оперативно решать острые вопросы, поднимали городское и особенно земское управление на качественно новый уровень. Последнее вызывало даже ропот отдельных земских чиновников. Многие из них считали, что с устройством телефона работать стало сложнее. Они стали получать больше указаний и поручений, и даже отъезд из дома не освобождал их от работы, ибо их быстро находили, прерывали чаепитие или неспешные разговоры. С другой стороны расходы на устройство сельских земских сетей были достаточно большими и ложились дополнительным налоговым бременем на все население, а пользовалась телефоном небольшая группа земских деятелей, купцов и помещиков. Не смотря на все усилия земств, телефонные сети в сельской местности оставались малочисленными. В 1913 г. один телефон в Пермской губернии приходился на сотни верст сельской глубинки: от 181 верст в Ирбитском уезде до 1860 верст в Верхотурском; в Уфимской губернии, в развитом Златоустовском уезде один земский телефон приходился на 744 версты, а в Бугурусланском уезде Самарской губернии - на 8,5 тыс. верст8. Поэтому основная масса крестьянства рассматривала телефон как дорогую «барскую затею». Таким образом, телефонизация в уральской глубинке являлась средством и культурного просвещения, и углубляла классовые противоречия. На это обратили внимание современники тех событий. В 1908 г. редакция известной либеральной газеты «Речь» прямо поставила вопрос: не сквозит ли телефономания преобладанием классовых интересов над народными? Найдется ли в уезде сотня помещиков и купцов, которые смогут воспользоваться этим благом цивилизации? - продолжали спрашивать журналисты. Пермское земство хочет истратить на устройство телефонов 14 тыс. руб., но вряд ли расходы уложатся в эту сумму. Нигде телефонные увлечения не проходят без протеста крестьян." Г.Н. Шапошников (УрГМА) СОЦИО-КУЛЬТУРНЫЕ ПРОТИВОРЕЧИЯ ЗЕМСКОЙ ТЕЛЕФОНИЗАЦИЗАЦИИ

"Телефонизация имела двойственные социальные последствия. Особенно ярко это проявилось в устройстве земских сетей. С одной стороны, средства электросвязи являлись ускорителем всех социально-экономических процессов, позволяли оперативно решать острые вопросы, поднимали городское и особенно земское управление на качественно новый уровень. Последнее вызывало даже ропот отдельных земских чиновников. Многие из них считали, что с устройством телефона работать стало сложнее. Они стали получать больше указаний и поручений, и даже отъезд из дома не освобождал их от работы, ибо их быстро находили, прерывали чаепитие или неспешные разговоры. С другой стороны расходы на устройство сельских земских сетей были достаточно большими и ложились дополнительным налоговым бременем на все население, а пользовалась телефоном небольшая группа земских деятелей, купцов и помещиков. Не смотря на все усилия земств, телефонные сети в сельской местности оставались малочисленными. В 1913 г. один телефон в Пермской губернии приходился на сотни верст сельской глубинки: от 181 верст в Ирбитском уезде до 1860 верст в Верхотурском; в Уфимской губернии, в развитом Златоустовском уезде один земский телефон приходился на 744 версты, а в Бугурусланском уезде Самарской губернии - на 8,5 тыс. верст8. Поэтому основная масса крестьянства рассматривала телефон как дорогую «барскую затею». Таким образом, телефонизация в уральской глубинке являлась средством и культурного просвещения, и углубляла классовые противоречия. На это обратили внимание современники тех событий. В 1908 г. редакция известной либеральной газеты «Речь» прямо поставила вопрос: не сквозит ли телефономания преобладанием классовых интересов над народными? Найдется ли в уезде сотня помещиков и купцов, которые смогут воспользоваться этим благом цивилизации? - продолжали спрашивать журналисты. Пермское земство хочет истратить на устройство телефонов 14 тыс. руб., но вряд ли расходы уложатся в эту сумму. Нигде телефонные увлечения не проходят без протеста крестьян." Г.Н. Шапошников (УрГМА) СОЦИО-КУЛЬТУРНЫЕ ПРОТИВОРЕЧИЯ ЗЕМСКОЙ ТЕЛЕФОНИЗАЦИЗАЦИИ
by Анатолий Шперх

February 06, 2017 at 08:11AM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

Read more

Читая специалистов всегда интересно попытаться проанализировать, почему они подчеркивают те или иные аспекты. Вот, к примеру, футуролог Эми Вебб называет три главные технические фобии начала 20 века: переменный ток, телефон и электрический свет. Почему именно эти три? Почему из всего многообразия фобий начала 20 века автор выделяет эти три? И, кстати, симптоматично, какие фобии ее волнуют сегодня. Вас тоже пугают эти три вещи?

Читая специалистов всегда интересно попытаться проанализировать, почему они подчеркивают те или иные аспекты. Вот, к примеру, футуролог Эми Вебб называет три главные технические фобии начала 20 века: переменный ток, телефон и электрический свет. Почему именно эти три? Почему из всего многообразия фобий начала 20 века автор выделяет эти три? И, кстати, симптоматично, какие фобии ее волнуют сегодня. Вас тоже пугают эти три вещи?
by Анатолий Шперх

February 05, 2017 at 10:00AM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

Read more

Из комментариев: "Школа и изобретательство в большинстве случаев - две вещи несовместные. Позиция школы и практикующих учителей, как правило: "да тебе же еще учиться надо!" И в своём узком смысле они правы. Изобретательство - это, в большинстве случаев чистый кайф синтетического мышления, в юношеском возрасте часто отрицающий аналитическое мышление. Это прорыв к верхушке пирамиды Блума, минуя скучные "знать", "уметь", "понимать". Чистый творческий акт. Для учителей это надругательство над основами. Ибо восходить на пирамиду надо по ступенькам." Via Павел Каллиников

Из комментариев: "Школа и изобретательство в большинстве случаев - две вещи несовместные. Позиция школы и практикующих учителей, как правило: "да тебе же еще учиться надо!" И в своём узком смысле они правы. Изобретательство - это, в большинстве случаев чистый кайф синтетического мышления, в юношеском возрасте часто отрицающий аналитическое мышление. Это прорыв к верхушке пирамиды Блума, минуя скучные "знать", "уметь", "понимать". Чистый творческий акт. Для учителей это надругательство над основами. Ибо восходить на пирамиду надо по ступенькам." Via Павел Каллиников
by Анатолий Шперх

February 05, 2017 at 08:44AM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

Read more

О, великий и могучий русский язык! Смотрю презентацию (чудесного, кстати) опыта использования мобильных устройств на уроке и узнаю, помимо всего прочего, что в телефоне есть "датчик близости". Удивительный русский язык, сколько сразу смыслов встает за словами "датчик близости"! Сколько значений таит само слово "близость"! Если что, имелся в виду proximity sensor, который обычно переводят как "датчик приближения", что тоже неверно, ибо датчик фиксирует нахождение объекта на некотором небольшом расстоянии от него. И слово "близость" более точно описывает его функционал. Но, боже, что делать с коннотациями?

О, великий и могучий русский язык! Смотрю презентацию (чудесного, кстати) опыта использования мобильных устройств на уроке и узнаю, помимо всего прочего, что в телефоне есть "датчик близости". Удивительный русский язык, сколько сразу смыслов встает за словами "датчик близости"! Сколько значений таит само слово "близость"! Если что, имелся в виду proximity sensor, который обычно переводят как "датчик приближения", что тоже неверно, ибо датчик фиксирует нахождение объекта на некотором небольшом расстоянии от него. И слово "близость" более точно описывает его функционал. Но, боже, что делать с коннотациями?
by Анатолий Шперх

February 05, 2017 at 08:41AM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

Read more