Тот редкий случай, когда я бурно не согласен с автором - и в то же время согласен полностью. Ведь все наши несогласия это, прежде всего, проблемы языка. Вот, к примеру, есть ли разница между вызовами сегодняшнего дня и десятилетней давности? Разница в вызовах 2007 и 2017 года, конечно, огромна. Только прожженый технократ может этого не видеть. Потому что вызовы 2017 года не снились нам даже еще пять лет назад. И это не роботы и не искусственный интеллект (хотя и это тоже), а в значительной степени гуманитарные вызовы: возможность человеку сохранить лицо не только перед вызовом роботов и искусственного интеллекта, но и перед лицом толпы, перед лицом того самого искусственного интеллекта, который начинает уже формировать наше сознание. Замечу, что автор тоже говорит о гуманитарном аспекте, но для него культура - это инвариант, константа. Между тем мы видим, как именно за последние пять лет (в том числе и благодаря техническим изменениям, и прежде всего возникновению "освобожденного авторства" (термин Andrey Miroshnichenko), благодаря которому толпа приобрела право голоса в обход традиционных каналов, контролировавших уровень культуры). И это - вызов. Новый вызов, которого не было в 2007. Нужно ли готовить к таким вызовам? Да не вопрос - конечно, нужно. Беда в том, что мы сами не готовы им противостоять. Поэтому и кажется нам, что трехлетние дети справляются со смартфонами. Да нет, не справляются. Потому что владение смартфоном - это не умение нажимать на кнопки. Это - умение применить нужный инструмент в нужное время для решения нужной задачи. Многие ли из нас могут похвастаться этим умением? Вряд ли. Я - точно нет, хотя занимаюсь проблемой много лет. Вот от этого и кажется нам, что трехлетки умеют что-то лучше нас. Вот только мы никак не можем договориться, что значит слово "умеют".
by Анатолий Шперх
February 21, 2017 at 03:50PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT
Тот редкий случай, когда я бурно не согласен с автором - и в то же время согласен полностью. Ведь все наши несогласия это, прежде всего, проблемы языка. Вот, к примеру, есть ли разница между вызовами сегодняшнего дня и десятилетней давности? Разница в вызовах 2007 и 2017 года, конечно, огромна. Только прожженый технократ может этого не видеть. Потому что вызовы 2017 года не снились нам даже еще пять лет назад. И это не роботы и не искусственный интеллект (хотя и это тоже), а в значительной степени гуманитарные вызовы: возможность человеку сохранить лицо не только перед вызовом роботов и искусственного интеллекта, но и перед лицом толпы, перед лицом того самого искусственного интеллекта, который начинает уже формировать наше сознание. Замечу, что автор тоже говорит о гуманитарном аспекте, но для него культура - это инвариант, константа. Между тем мы видим, как именно за последние пять лет (в том числе и благодаря техническим изменениям, и прежде всего возникновению "освобожденного авторства" (термин Andrey Miroshnichenko), благодаря которому толпа приобрела право голоса в обход традиционных каналов, контролировавших уровень культуры). И это - вызов. Новый вызов, которого не было в 2007. Нужно ли готовить к таким вызовам? Да не вопрос - конечно, нужно. Беда в том, что мы сами не готовы им противостоять. Поэтому и кажется нам, что трехлетние дети справляются со смартфонами. Да нет, не справляются. Потому что владение смартфоном - это не умение нажимать на кнопки. Это - умение применить нужный инструмент в нужное время для решения нужной задачи. Многие ли из нас могут похвастаться этим умением? Вряд ли. Я - точно нет, хотя занимаюсь проблемой много лет. Вот от этого и кажется нам, что трехлетки умеют что-то лучше нас. Вот только мы никак не можем договориться, что значит слово "умеют".
